Мир - каков он и его правила?

Предлагаю для начала обсудить сам мир, в котором мы будем играть. Лично у меня есть одно предложение, но сперва я хотела бы услышать ваше мнение. Для меня оно важно.

Вариант стандартный, мир фэнтези, воины, маги, магические города, сказочные чудовища, мудрые драконы и т.п.

Мне кажется. интересна тема переплетения реального и фантастического миров.

Поддерживаю идею переплетения двух миров - реального и мистического.

Ребят, мистика и реальность - как раз в тему. На счет Дозоров - да, согласна. Это должна быть реалия с элементами магии.
Поэтому предлагаю то, что вынашиваю уже давно. Приблизительно позднее Средневековье-Возрождение. Эпоха инквизиции. Тема борьбы церкви и магов, но не так, как это было в реальной истории.
Чтобы было интересно играть и за священников-инквизиторов, и за магов-отступников, предлагаю такие элементы:
- священники это на самом деле маги, которые служат в Церкви, верят в Бога (ну можно не бога - можно вообще выдумать какую-нибудь Силу, я только за!).
- маги-отступники - те, кому не нравится давление Церкви (опять-таки, вместо Церкви может быть любой другой институт)
- маги-нейтралы, которые вообще могут жить в другой стране - свободные маги.
Ну и в таком стиле.
Надеюсь, идея вас заинтересует и вы предложите ее развитие.

Для более ясного представления предмета проведу небольшой ликбез.

1. Происхождение слова "инквизиция" - от лат. inquīsītiō, в юридическом смысле — «розыски», «расследование», «исследование». Термин был широко распространён в правовой сфере ещё до возникновения средневековых церковных учреждений с таким названием и означал выяснение обстоятельств дела, расследование, обычно путём допросов, часто с применением пыток. Со временем под инквизицией стали понимать духовные суды над антихристианскими ересями.

2. История создания инквизиции. Раннее христианство и христианская церковь страдали как от внешнего врага — римских императоров, так и от внутренних раздоров, опиравшихся на теологические разногласия: различные толкования священных текстов, на признании или непризнании отдельных текстов священными и так далее. Начиная со II века, христианские авторитеты (епископы и местные синоды) обличали некоторых богословов как еретиков и определяли доктрину христианства более ясно, стараясь избежать ошибок и разночтений. В связи с этим ортодоксальности (греч. ὀρθοδοξία — правильная точка зрения) стали противопоставлять ересь (греч. αἵρεσις — выбор; подразумевается, что ошибочный). Особый церковный суд католической церкви под названием «Инквизиция» был создан в 1215 году папой Иннокентием III.

3. Цели и средства. Основной задачей инквизиции являлось определение, является ли обвиняемый виновным в ереси. С конца XV века, когда в Европе начинают распространяться представления о массовом присутствии заключивших договор с нечистой силой ведьм среди обычного населения, в её компетенцию начинают входить процессы о ведьмах. Также в компетенцию инквизиции с 1451 года Папа Николай V передал дела о еврейских погромах. Инквизиция должна была не только наказывать погромщиков, но и действовать превентивно, предупреждая насилие. Внесудебных расправ инквизиция не допускала. Кроме обычных допросов, применялась, как и в светских судах того времени, пытка подозреваемого. Юристы католической церкви огромное значение придавали чистосердечному признанию. В том случае, если подозреваемый не умирал в ходе следствия, а признавался в содеянном и раскаивался, то материалы дела передавались в суд.

Материал взят из Википедии.

Лишь бы народу хватило)

Ну вот приблизительно в моем представлении возможные роли (поддаются корректировке и удалению):
- Церковник (простой служитель церкви, или ей подобному институту, который в то же время есть законником - знает все каноны и все законы, может выступать судьей на инквизиторских судах и т.д.)
- Инквизитор (специально обучены магии или каким-то еще способностям церковники, которые с детства готовились на эту роль. Им не важны особенности народов, их задача - служить церкви и высшим иерархам, которым они напрямую подчинены)
- Маг-отступник (жители континентальных стран, которые попали под влияние церкви, но протестуют против ее законов. Они владеют магией достаточно сильной, чтобы быть опасными противниками церкви, и ведут борьбу с нею с попеременным успехом)
- Члены Ордена (по сути следят за тем, чтобы меры как церкви, так и магов не перешли границы, хотя эта роль удается им не легко. Очень редко маг-патриот захочет вести переговоры с инквизитором, впрочем, как и наоборот. Здесь вольные люди, маги, бывшие церковники, для которых важно равновесие, и порядок)
- Свободные маги (жители острова, большой островной страны, на который не распространяется влияние церкви. Они не помогают магам-отступникам, дабы не допустить через них и церковь. Тем не менее, иногда магам-отступникам удается влиться в общество свободных. У свободных свои законы и своя иерархия, они живут иначе, чем континентальные жители)
- Приспешники (возможно, кого-то совершенно не будет интересовать история борьбы церкви и магов, и он захочет заключить сделку с самим дьяволом... приспешники владеют иной магией, нежели маги-отступники. Они ведут самостоятельный образ жизни, никому не подчиняясь, изредка объединяются в группы. Их ненавидят и церковники, и маги)

Подожду, пока не распределятся роли. Заменю тех кого не хватит.

Кстати, такой вопрос назрел. Является ли Инквизиция религиозной силой или сообществом магов борющихся за монополию на колдовство?

Ну может и так. За исключением магов-шпионов в рядах святых братьев

Пока ничего не выбрал, просто продумываю, как играть. От чего-то же надо отталкиваться.

Подожду остальных.

Мм, насчет магов-инквизиторов, я не знаю. Но надо придумать инквизиции такие умения, чтобы они были равносильны магам...
Ну я пожалуй, буду инквизитором - хочу попробовать быть разок не магом))))

Может, для инквизиторов всё-таки оставить магию, только особого рода. Работающую, к примеру, на вере.

Маг-отступник. Будем с тобой, Тесси, воевать.

А если Инквизиция полагает, что источник магических сил - в Вере, и свои магические способности объясняет знанием "Истинного Пути". Магия же тех, кто "не верит" - отступников, приспешников - нечистая и должна быть искоренена.
То есть, считает себя религиозной силой, хотя использует один и тот же ресурс с отступниками.

Аж в 2 темах тебе напишу, потому что не совсем поняла (просто возможно нам придется писать вместе, потому и разбираюсь), ты кто:

- Церковник (простой служитель церкви, или ей подобному институту, который в то же время есть законником - знает все каноны и все законы, может выступать судьей на инквизиторских судах и т.д.)
- Инквизитор (специально обучены магии или каким-то еще способностям церковники, которые с детства готовились на эту роль. Им не важны особенности народов, их задача - служить церкви и высшим иерархам, которым они напрямую подчинены)
- Маг-отступник (жители континентальных стран, которые попали под влияние церкви, но протестуют против ее законов. Они владеют магией достаточно сильной, чтобы быть опасными противниками церкви, и ведут борьбу с нею с попеременным успехом)
- Члены Ордена (по сути следят за тем, чтобы меры как церкви, так и магов не перешли границы, хотя эта роль удается им не легко. Очень редко маг-патриот захочет вести переговоры с инквизитором, впрочем, как и наоборот. Здесь вольные люди, маги, бывшие церковники, для которых важно равновесие, и порядок)
- Свободные маги (жители острова, большой островной страны, на который не распространяется влияние церкви. Они не помогают магам-отступникам, дабы не допустить через них и церковь. Тем не менее, иногда магам-отступникам удается влиться в общество свободных. У свободных свои законы и своя иерархия, они живут иначе, чем континентальные жители)
- Приспешники (возможно, кого-то совершенно не будет интересовать история борьбы церкви и магов, и он захочет заключить сделку с самим дьяволом... приспешники владеют иной магией, нежели маги-отступники. Они ведут самостоятельный образ жизни, никому не подчиняясь, изредка объединяются в группы. Их ненавидят и церковники, и маги)

Пока это принято за основу, т. к. никто не оспаривал, если у тебя собственная сторона, напиши ее название для условного обозначения и цели.

Собственной стороны нет, я за Орден. Обладаю врождённой магической, но решила не бороться с Церковью и не идти в её ряды( -по стопам матери), а выбрать третий путь - в Орден.
Это две части моего прошлого(и настоящего, сила-то никуда не денется...), в первую очередь касающиеся моей семьи. Потому я сделаю всё возможное, чтобы их "согласовать."


Прошлое сообщение - просто идея насчёт Инквизиции, раз уж зашла тема о её религиозности.

Пока ещё не начался ритуал, давайте Обобщим, что конкретно из себя представляет демон - для нашего сюжета - и насколько распространяется его могущество?

И как себе можно представить иерархию демонов? (согласитесь, очень разное, когда демон влюбляется в простого смертного и рожает от него ребёнка и когда демон из потустороннего мира, обладающий почти "неограниченными возможностями" выходит с нами на контакт.)

Почему в нашем сюжете есть не только демоны Разрушения, но ещё и Созидания? Чем они отличаются, как относятся друг-к-другу? И другие вопросы о демонах.